Luciana Palla
I LADINI FRA TEDESCHI E ITALIANI. 

Livinallongo del Col di Lana: una comunità sociale (1918-1948)

Union dei Ladins da Fodom
Marsilio Editore, Venezia 1986

Livinallongo (Belluno): una piccola comunità ladina appartenente alla monarchia asburgica fino al 1918, annessa quindi all'Italia, che si trova nella necessità di legittimare la propria identità per un'esigenza di autodifesa entro i confini del nuovo stato. Nel tentativo di conservare un'autonomia amministrativa scattano, allora, meccanismi di chiarificazione all'interno della stessa comunità, tipici del resto di ogni gruppo minoritario che si sente minacciato nel suo esistere: quali sono gli elementi diversificatori della cultura ladina? Cosa implica la "ladinità"? E cosa comporta tale definizione a livello politico e sociale?
Dubbi, perplessità, talvolta certezze tradizionalmente acquisite, fanno da sfondo alla ricerca di identità che è una costante nella storia dei ladini dolomitici in questo secolo, i quali cercano di definire se stessi, nella percezione comune di equidistanza dal mondo italiano e tedesco. 
Ma la dimensione ladina venne a lungo negata dalle forze politiche, ed i ladini furono accomunati, a seconda delle circostanze e delle decisioni internazionali, al gruppo italiano o a quello tedesco, come quando il trattato delle opzioni del 1939 li costrinse a scegliere fra le due nazionalità, e quindi a negare la propria. 
Questo volume attraverso la ricostruzione del passato propone alla meditazione dei lettori temi strettamente connessi con un'esigenza oggi attuale: la ricerca delle proprie radici, che non è possibile senza un recupero critico della memoria storica.

Luciana Palla

FRA REALTA' E MITO
La grande guerra nelle valli ladine
Franco Angeli editore, 1991

La grande guerra significò per i ladini dolomitici il chiudersi di un'epoca: dal 1918, con il verificarsi della non desiderata annessione all'Italia, hanno inizio il radicarsi della nostalgia per il perduto mondo asburgico, il rafforzarsi del sentimento della "ladinità", le prime richieste di autonomia. 
Perciò la guerra assurse a mito nella coscienza e nel ricordo popolare: essa fu interiorizzata come estrema ed inutile difesa della propria comunità minacciata dall'invasore proveniente da sud. 
Ma se la figura del combattente ladino-tirolese emerge spesso idealizzata nelle memorie postume, la gente però conserva ancor vivo il ricordo dell'altrettanto inutile sofferenza patita: esodo di profughi, internamenti, accuse e sospetti, fame e stenti accomunano i ladini agli altri popoli europei coinvolti nel conflitto. In questo libro vengono ricostruiti e documentati i due piani della realtà e del mito sui quali corre parallela l'esperienza della guerra; si evidenziano così aspettative e delusioni, entusiasmi e rifiuti, timori e speranze, meccanismi psicologici e comportamentali che la guerra attiva in questa piccola minoranza di confine contesa fra i due mondi italiano e tedesco, e la cui volontà rimane così spesso inascoltata in questo secolo.

Luciana Palla

Il Trentino orientale e la Grande Guerra.
Combattenti, internati, profughi di Valsugana, Primiero e Tesino (1914-1920)

Collana di Pubblicazione del Museo del Risorgimento e della lotta per la libertà, Trento 1994

In questo volume non si seguono filo per segno le vicende militari della Grande Guerra nel Trentino, del resto ormai note, ma si ricostruiscono, in una sintesi complessiva, le vicende che hanno coinvolto militari e civili, donne e uomini, in una parola l'intera popolazione locale, in un evento così traumatico come questa prima guerra totale della nostra storia. 
I capitoli più intensi del libro sono quelli che narrano dell'esodo di profughi delle comunità della Valsugana, del Primiero e del Tesino verso le terre dell'impero asburgico (drammatiche le pagine dedicate alla vita nel campo di concentramento di Katzenau) e in terra italiana, e quelli che analizzano i rapporti tra la guerra e la gente.
Le valli suddette erano da secoli unite da buoni rapporti con il vicino Veneto senza che ciò fosse avvertito in contrasto con la generalmente accettata amministrazione tirolese-asburgica. Italiane di lingua e di cultura, queste comunità erano riuscite a vivere, nella maggioranza, senza particolari problemi entro i confini della duplice monarchia e, al tempo stesso, avevano mantenuto frequenti contatti e scambi prima con la Repubblica Veneta e poi con il Regno d'Italia, nonostante le dividesse il confine di stato. 
Ciò fino all'esplodere dei nazionalismi in Europa e nel Trentino. Finisce a questo punto un'epoca, e ad un passato di pace si sostituisce un presente di guerra: si passa così alla persecuzione delle idee, allorché l'irredentismo si affermò anche nel Trentino sud-orientale soggetto di questo studio, con tutte le conseguenze. 
Infine fu la guerra, di cui gli esodi di internati e di profughi furono eventi non meno tragici degli accadimenti strettamente bellici. 
Finita la guerra bisogna procedere alla ricostruzione non solo materiale delle enormi distruzioni subite soprattutto dai paesi della Valsugana, ma bisogna ricomporre la comunità, che si è frantumata, travolta non solo dagli avvenimenti ma dagli odi, dai sospetti che hanno ormai minato la convivenza di una popolazione che ha dovuto scegliere ideologicamente fra i due mondi italiano e tedesco che fino a poco prima era riuscita a far convivere con grande esempio di civiltà.