Considerazioni di un curatore sull'Arte e sulla Guerra

L’Arte può dire qualcosa di fronte alla tragedia?
L’Arte è una prassi necessaria del farsi del Senso, o un accessorio decorativo, da coltivare nei momenti di pace, e dunque un trastullo estetico?

L'Arte e la Guerra.
Sabato 14 novembre, Dolomiti Contemporanee ha prodotto un movimento (evento è parola sempre inadeguata) nell'ex Cartiera di Vas, uno dei grandi complessi d’archeologia industriale della Provincia bellunese, morto al presente, e del quale ci si vuole invece occupare, per rigenerarlo, in quanto esso ha valore (N.d.r. Dolomiti Contemporanee si occupa della riattivazione di grandi siti dismessi, attraverso la cultura e l’arte).

Dopo il crepuscolo, un rumore forte d’elicotteri da guerra, e d'aerei, ha fatto tremar timpani e muri: la scena di “Dark shades” (performance video dell’artista Giuseppe Vigolo) ha rischiarato la Cartiera annottata, mostrando il potenziale di questo sito oggi inerte, e ancora dichiarando che l'Arte sa, può, e deve dir qualcosa, e che di certo essa lo può fare, anche quando parliamo di guerra, sofferenza, male, e quindi anche in questi giorni difficili, in cui le persone vengono assassinate, le portaerei nucleari salpano, l'uomo uccide, e si prepara ad uccidere ancor più.
L'uomo, questa creatura che anima, e infesta, il pianeta Terra.
L'uomo che, tra le creature conosciute, sa fare le cose più straordinarie, e le più terribili.
L'uomo, che fa gli altri uomini, e fa Dio (o crede di farlo); che uccide l'uomo, ed uccide sé stesso.
L'uomo, che nutre e cresce e slancia lo Spirito per gli Spazi, con le creazioni dell'ingegno, con i tormenti e le spinte dell'Anima, con i frutti dell'intelligenza e della sensibilità e dell'attenzione e dell'impegno e della cura e dell'urgenza: e questo è l'artista, innanzitutto, colui che cerca ed esprime.
Perché ciò che l'uomo, dal principio, ha saputo dare al proprio Mondo, così realizzandolo, altro non è che la Cultura della Civiltà (la Cultura è la Civiltà), ed essa Civiltà, se vogliamo usare una parola in un’accezione aperta e inclusiva, altro non è che “la Letteratura”, intendendo con questo termine la capacità -più ancora che la volontà- la capacità libera e responsabile, di cercare, esplorare, sviluppare, indagare, il senso delle cose, di irrobustirlo, discuterlo, carezzarlo, deformarlo (ogni cosa definita va deformata, ovvero riplasmata).
La Letteratura, nell’accezione nostra estensiva, è dunque la Qualità dell'Amore che Costruisce, anche quando distrugge (distrugge la banalità, la sua distruzione è un'igiene).
Letteratura è ogni azione creativa, e nuova, che l'uomo sappia immaginare ed intentare, ma ciò è vero sempre e solo quando la ricerca venga condotta con la massima determinazione, nella massima tensione di qualità: in quei momenti, la Civiltà si erge; in quei momenti, l’Uomo sta arrampicando.
E poi, dicevamo, quest'uomo, alle volte santo, genio, creatore, veggente, sa fare dell'altro: sa infliggere la sofferenza, portare l'odio e la morte.
L'uomo, che non sa morire, sa però tormentare, e sa uccidere. L’uomo dunque fa ciò che pure non comprende.
E in questi giorni, lo vediamo appunto far questo, dappertutto, e sempre più vicino a noi, e dentro alle nostre culle, della Civiltà.
E sentiamo ora tutto un insopportabile indecente concionamento di persone, di politici e politicuzzi rissosi, come soubrettes, a dire banalità strumentali, da destra e da sinstra, su quel che bisogna fare, sulle colpe pregresse o sulla necessità della bomba, su Satana l'America o su Satana l'Islam. Insomma, parla chi non ha idee, a questo punto, e questo non è grave come la guerra, ma è comunque una sorta di scempio sullo scempio, inaccettabile.
E Terzani contro la Fallaci.
E chi odia e chi ama odiare.
E chi non osa reagire, e contempla il coltello alla propria gola, rifugiandosi nelle analisi della cause, mentre non c'è più il tempo. E l'uomo che si fa ometto, perché non osa muoversi, nella testa, nei fatti, e così vien sopraffatto.
E allora, domandavamo ieri, presentando L'arte sulla Guerra a Vas: potranno mai i terroristi assassini ammazzare la Civiltà?
Non scherziamo: questi disperati sanguinari non possono nulla, IN REALTA'. Questo loro ignobile abominio non è la realtà; esso è solamente, a monte di ogni ragionamento politico, l'inaccettabile negazione dell'essere e della vita.
Il sangue che ora si versa è tanto e prezioso, tutti noi siamo feriti e furenti, ma nessun volgare assassino, nessun uomo perduto potrà spegnere e negare l'Uomo e la Civiltà, che si manifestano nelle Letterature (presenza, pensiero, attenzione, azione, qualità).
E qui, chiariamo, nessuno è ingenuo, e non stiamo dicendo che Dante e Joyce, levandosi dalla tombe, potran sconfiggere l'Isis, colle lame. Diciamo invece che Rimbaud e Joyce e Beckett sono l'Uomo e l'Essere, mentre l'Isis è l'abiezione ed il nulla, che provano a rifulgere, delle proprie cupe fiamme spente.

Il terrorista con l’AK47 non è certo un guerriero: è un vigliacco, e noi non lo accettiamo, e nessuno può dirci che gli errori e le colpe e le seti dei padri e dei poteri siano in grado di giustificare, o anche solo di spiegare, l'abiezione nell'uomo: essa non va accettata mai, punto e basta.
E non c'è il tempo più per la psicoterapia dell'assassino, che va fermato, subito, risolutamente.

Il guerriero, invece, è, precisamente, l'artista. Che, nella sua lotta quotidiana, a comprendere, a disvelare, prova a non perdersi, pensa ed agisce con forza, crede nell'impegno, e, impugnando le proprie ansie, come i dubbi e le gioie, cerca una verità, ed in ciò ama, ed edifica, con le parole ardenti, le Letterature universali.
L'artista fa sempre la guerra: guerra alla stupidità, alla banalità, alle chiusure, alle ottusità, quotidiane o straordinarie.
Chi non ammette questo, non può comprendere il valore ed il senso di Cultura, Letteratura, Pensiero, Spirito. Per costoro, le Arti saran sempre spettacolo, esornazione, intrattenimento.
Mentre invece sono le Armi della Civiltà, e il sangue della nostra identità.

E, se l’Arte è l’ncarnazione dello Spirito, indomito, dell’Uomo vivo, allora essa esiste ed ha senso soprattutto nei momenti della criticità, della difficoltà, e della tragedia.
Se l’Arte non sapesse parlare in questi momenti, non avesse titolo per farlo, essa non sarebbe una prassi fondamentale del Senso, ma un motivo a decoro, e quindi, in ultima istanza, una pratica subordinata, non determinante, inutile.
Mentre l’Arte, e le Idee, sono l’Uomo stesso, ed ogni sua accesa Virtù.
E’ per questo motivo che Dolomiti Contemporanee riapre le fabbriche o i grandi siti inerti e dati per morti. Per dichiarare che la vita è sempre possibile, e che però essa non corrisponde ad una fisiologia automatica: è necessario perseguirla, inseguirla, dichiararla, ripristinarla, farla.
Ecco perché, da tre anni, lavoriamo nell’area del Vajont, nel Nuovo Spazio di Casso, che è un dispositivo di emanazione dei Paesaggi vivi dell’Uomo, che si rifiuta di intendere le logiche della tragedia, della chiusura, della tumulazione del senso, del lutto, e riapre sempre e continuamente la scena: pensando, credendo. Dicendo, ed agendo.
 

Gianluca D’Incà Levis, curatore di Dolomiti Contemporanee, Borca di Cadore, 15 novembre 2015